無錫月嫂是一種職業(yè)，主要是照顧新生兒和坐月子當(dāng)中的產(chǎn)婦。目前，我國(guó)的月嫂行業(yè)是非?；鸨摹Ｒ?yàn)殡S著生活節(jié)奏的不斷變快，家庭當(dāng)中的每個(gè)人都有自己的工作。丈夫不可能是無限期的陪伴在妻子身體伺候的。如果家中的老人退休了，那么就會(huì)幫助進(jìn)行照顧產(chǎn)婦，但是老人的精力畢竟是有限的。為了解決這些問題，許多有能力的家庭都會(huì)在產(chǎn)婦進(jìn)行坐月子的時(shí)候，聘請(qǐng)?jiān)律┻M(jìn)行照顧，從而使家庭的成員都放下心來。產(chǎn)婦也是月嫂照顧的對(duì)象。一般月嫂會(huì)制作出營(yíng)養(yǎng)的產(chǎn)婦專用餐，使產(chǎn)婦吃得更好。另外還會(huì)協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)行全身擦浴，使其保持個(gè)人衛(wèi)生的干凈。

    隨著80后進(jìn)入了生育階段，消費(fèi)主體也逐漸成為80后。生活條件優(yōu)越，消費(fèi)觀念超前，加之來自社會(huì)、工作、生活的壓力增加，結(jié)婚生育的年齡也在不斷拖后，這些因素都導(dǎo)致了在80后準(zhǔn)爸媽中，月嫂的消費(fèi)需求不斷增長(zhǎng)。目前月嫂的消費(fèi)需求比例大概在10%左右，這個(gè)數(shù)字還在每年大幅遞增。目前，我國(guó)母嬰服務(wù)業(yè)屬新興行業(yè)，剛剛起步，月嫂需求與供給量的缺口巨大，正規(guī)的母嬰服務(wù)機(jī)構(gòu)少之又少。隨之而來的是市場(chǎng)對(duì)于專業(yè)育嬰師人才的需要到了供不應(yīng)求的階段，全國(guó)各大中城市育嬰服務(wù)市場(chǎng)的全線告急，蘊(yùn)藏了巨大的商機(jī)。

    無錫月嫂文化的產(chǎn)生與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著直接的聯(lián)系，是中國(guó)傳統(tǒng)文化——養(yǎng)生學(xué)的嫡生系別?？梢钥隙ǖ恼f，世界各國(guó)中只有中國(guó)將養(yǎng)生作為醫(yī)療保健的民眾基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化。這種養(yǎng)生文化甚至從甲骨文中都有描述，其淵源可見一斑。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，月嫂行業(yè)成為一門越來越吃香的行業(yè)，請(qǐng)一名好的月嫂要花上萬元也不奇怪，但現(xiàn)在的月嫂市場(chǎng)素質(zhì)參差不齊，很多月嫂沒訓(xùn)練幾天就上崗了。如何找一個(gè)真正靠得住的月嫂，讓錢花得值，我們可以對(duì)月嫂進(jìn)行一場(chǎng)面試，把假月嫂統(tǒng)統(tǒng)篩下來。寶媽還可以從本文中學(xué)習(xí)、充電育兒知識(shí)。

    無錫月嫂公司隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，家庭、個(gè)人對(duì)生活品質(zhì)的要求愈來愈高。月嫂服務(wù)而家政則是研究家庭生活規(guī)律、改善和提高人們的物質(zhì)生活和精神生活為目的的綜合性科學(xué)它融自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、管理科學(xué)生活哲學(xué)、生活藝術(shù)、和工藝等于一體，是一門科學(xué)性和應(yīng)用性很強(qiáng)的科學(xué)。它在培養(yǎng)人們的高尚情操，提高人的素質(zhì)方面起著非常重要的作用。月嫂服務(wù)月嫂基本上都是流動(dòng)性的，在中介機(jī)構(gòu)登記后，并沒有強(qiáng)制的勞動(dòng)合同，干得好壞以及時(shí)間長(zhǎng)短都沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，基本上由月嫂自己來決定。